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中有这样的描写:“可是后来他回到自己的房里.关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭.为了他的破灭了的幻梦而哭. 文中的“他 指的是谁?“他 有什么幻梦?他的幻梦是怎样破灭的?请简要回答. 题目和参考答案高2022届国考一号
种梨
蒲松龄
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。
肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢。谓众人曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作种。”于是掬梨啖。且尽，把核于手，解肩上鑱①，坎地深数寸纳之，而覆以土。问市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸沈②，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大，成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道人乃即树头摘赐观者，顷刻间尽。已，乃以鑱伐树，丁丁良久乃断；带叶荷肩头，从容徐步而去。
初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵散，皆己物也。又细视车上一把亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断把弃垣下，始知所伐梨本即是物也。道士不知所在。一市粲然。
异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉！每见乡人称素封者③，良朋乞米则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临头，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪！”
注：①鑱：一种铁质掘土的工具。 ②沸沈：热水 ③素封者：没有官爵封邑的富豪。
1、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A 遂出钱市一枚付道士 市：买
B 肆中佣保者 肆：店铺
C 见喋聒不堪 喋聒：吵扰
D 一市粲然 粲然：明白、清楚
2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A 坎地深数寸纳之，而覆以土 臣以险衅，夙遭闵凶
B 于是掬梨啖，且尽，把核于手 若属皆且为所虏
C 蠢尔乡人，又何足怪 水何澹澹，山岛竦峙
D 从容徐步而去 子产而死，其谁嗣之
3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A 《种梨》所讲的故事是一个滑稽剧，轻松而幽默。开始说的是一个乡人在集市上卖梨，一个道人万端乞讨而不得。
B 其间，一个伙计实在看不下去了，就买了一个送给道人，没想到道人吃毕，把核种于地下，顷刻间便生芽、成长、开花、结果，于是道人遍送观者。
C 而乡人待道士走后发现自己的一车梨已经化为乌有，进而发觉刚才砍的梨树竟是自己的梨车，而道士早已不知去向了。
D 蒲松龄先生在评价中说得很沉重和愤慨，许多人因为去借钱而弄的亲邻关系紧张，兄离亲散，孤立无援。可见先生对吝啬鬼之恨了。
4、把文中的划线句子翻译成现代汉语。（10分）
①急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本即是物也。
译文：
②或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’
译文：
试题答案
1、D（粲然：开口笑的样子）
2、B
3、D（蒲松龄要批评的不是去借钱的人。）
4、①急忙找寻他（道士）。转过墙角就见被砍断的车把被弃置在墙（脚）下，才知道所砍的梨树本来是自己的车。
②有人劝（他）救济一个危难（的人），或施舍饭食给一个孤苦无依的人饭吃，他们就愤怒地算计道‘这是养活十个人、五个人的粮食啊’。
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