5、三步研习法——积储、对照、批判
卢梭，18世纪法邦闻名的资产阶层启发心思家、文学家、玄学家和教授家，平生写下了《民约论》、《论人类不服等的根源及基本》、《反悔录》、《爱弥尔》等不朽著作。他把己方的念书经过总结为三个举措：积储--对照--批判，经由云云三个举措，卢梭既能扫数负责每本书的心思，又能站出来予以确切的评议，这就使他获取学问具有主动性、批判性和创作性。
积储，即通俗阅读。你先一律授与所读的每本书的主张，不掺入己方的主张，也不和作家商议，严重主意是蕴蓄堆积学问。
闻名史册学家吴晗，学问富足，学贯中西，为后代留下了众种史学著作。他有一条紧急的治学体会：亲手作念书卡片。平生中亲身开头蕴蓄堆积的卡片几万张。
闻名科学家爱迪生从事科学磋商六十众年，发觉创作一千众项。他的获胜窍门之一即是随身带个小簿子，记实存在的素材、己方的一睹一得。他说：“这就等于积存，日积月累，脑子里积存众了，就能绰绰有余。”
对照，即对照从书中学到的学问，用理智的天平提神量度各样书的分歧主张。把陈述统一题目的书都寻找来，看哪本书陈述簇新、独到、确凿、扫数、深远、灵巧、有说服力。通过对照，可能博采众家之长，集大成于一身，从而赢得学富五车。
有一个美邦学者，持久磋商日本社会，他把日本报刊上相关习惯民情的原料剪下来，蕴蓄堆积成卡片，实行认识对照，由此而出书了一本《菊与刀》，切实的描画了日本社会存在，震荡偶尔。这本书一度成为美邦政府对日战略的参考书之一。
对照的甜头是分歧的作家对统一题目的陈述有深有浅，通过对照，有帮于咱们加深对这一题目的融会；同时，分歧作家对统一题目的陈述的手腕也弗成能一律相似，通过对照，还可能通力合作，避免局部化、粗略化；有些作品因为作家的限定，不免有云云那样的疏忽和失误；通过对照，可能挖掘题目、分辨是非、取长补短；百般书的文笔有优劣之分，原料有详简之别，水准有凹凸之异，通过对照阅读，可能才其所长，为我所用，避其所短，少走弯途。
正在用对照的手腕对己方积储的学问实行判别后，第三步即是批判，即寻找书中的舛误并加以批判，从而只摄取书中的精彩，接收对己方有效的、有益的学问，掷弃那些有害的东西。马克思主义的成立，恰是马克思和恩格斯正在对黑格尔、费尔巴哈、李嘉图、欧文、傅立叶、圣西门等的学说实行批判的磋商的基本上付出了忠心耿耿的劳动之后创立的。
负责批判的手腕，即是表面相干本质。一方面，正在念书时，要特长认识和归纳，治服盲目性，首倡独创性，把书读活，用物色的精神去念书。另一方面，通过批判，把领悟推到一个极新的境地，才是念书研习的主意。
经由云云三个举措，既能扫数负责每本书的心思，又有“采其精彩”、“正其舛误”，使之“瑕瑜有归”，从而为从此的研习和深刻的磋商打下一个坚实的基本。
积储大方的学问，特长几次的对照，去粗取精的批驳，这即是三步念书法。
