1、点面研习法——盛大的学问面，精良的学问点
“点”的念书法，时代上是念书的第一阶段。依照研习的必要确定一个大致的攻读对象，以此为条件，通俗地阅读与之联系的竹帛。主意正在于蕴蓄堆积学问，以求对攻读的对象有一个总体的、大意的印象。
“面”的念书法，是以“点”念书为方向的进一步扫荡拓围阶段。即是正在对某一学科饱满理会，左右了其大致脉络的情形下，再研习与之亲切相干的邻近学科的学问。
可睹，通俗的阅读博览可酿成学问的“面”，专业的深度物色念书可酿成学科的“点”。二者有机维系就能抵达“以点带面，以少胜众”的主意。
盛大与精良是学问大厦的两块紧急基石，有博无深流于“杂”，有深无博流于“陋”。
传说中有一种鼯鼠，它会飞，会缘，会逛，会穴，会走。然则，它飞舞却飞然而屋顶，攀爬而爬不到树梢，逛水却逛然而河，打洞又不行藏身；驰骋还不足人跑得疾。鼯鼠会五种手法，却没有一种技术高超得足以护其身、保其命、因此正在弱肉强食的生物链中，它最终丧生于黄鼠狼之口，也就亏欠为奇了。
翻开近摩登历史，正在那样一个外侮内忧、举邦动荡的阴恶治学境况下，却尽出学术上堪称泰斗且见闻广博学贯中西、既博又专的大念书人：有革命、治学两成绩的孙中山；有一代学术“托命”人尤专史学的陈寅恪；有学界静狮、文苑代雄王邦维；有“脚踏东西文明，一笺宇宙华章”的大文学家林语堂等人。他们不只正在“面”上的涉猎学问富足，正在各自的界限更是抵达了史无前例的深度。
人的人命是有限的，学问的海洋却是宏大无垠无限无尽的，因此无论任何人，其学问的盛大是相对的，学问的“面”可能依片面的情形拓宽加大到“无尽大”。钱钟书早正在清华念书时，便立志要“横扫清华藏书楼”。他博学众能，兼通数邦外语，学贯中西，正在文学创作和学术磋商两方面均功劳超卓，他的富足是通过其以文学为对象、理解中外的通俗博览而功劳的，他的博学广闻给其文学创作供给了最有用的涤讪，给与了其作品（如《围城》、《管锥编》）无以伦比的魅力。
学问是闻一知十的。总之，盛大是精良的基本，精良是盛大的对象。
初学要广，初学要深；学问面要博，研讨点要深。
