14、“纲领钩玄”研习法——抓其重心，探其妙义
一提起韩愈，很多人都真切他是唐代闻名的文学家，因郡望昌黎，故称韩昌黎。他为文辩驳骈偶，为诗尽力新颖。与柳宗元同为古文运动倡始者，被尊为“唐宋八群众”之首。韩愈对念书题目也有很深的磋商，况且为后代留下了颇有主见的念书手腕。
韩愈正在《进学解》里说他的念书手腕是“口无间吟于六艺之文，手不息披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄，贪众务得，细大不捐”。后人将其具体为“纲领钩玄”念书法。
韩愈的这种念书手腕，严重是夸大念书要努力博览，众读众记。正在博览百家之书时，最先得将书分门别类，然后按其性子类型的分歧采用分歧的读法。看待那些记事类的竹帛，阅读时务必负责它的手段寄义，也即是特长提纲挈领地收拢书中的核心；看待那些表面类的竹帛，阅读时务必物色出它的中央妙义，也即是特长收拢它的精良个别。
奈何操纵“纲领钩玄”念书法呢？
最先，要边读边思，讲究读原文，避免走马观花，走马观花。英邦玄学家培根说得好：“咱们不应该像蚂蚁，单只搜罗；也弗成像蜘蛛，只从己方肚里抽丝，而应该像蜜蜂，既搜集，又整饬，云云材干酿出喜悦的蜂蜜来。”这个比喻确凿地外领略读与思的合系。讲究研读原文，就要做到读一遍弗成，就再读一遍。“念书百遍，其义自睹”，书，读熟了，个中的重心和妙义就会逐步透露出来。
其次，要蓄谋识地演练和作育念书的具体才智。有的人念书虽能千锤百炼，况且颇下时期，但往往只睹芝麻不睹西瓜。收拢了书的外相，掷掉了书的骨肉，缺乏具体才智。具体才智强，才特长抓纲带目，特长提取书中重心。
