15、选拔研习法——把元气心灵纠集到一个重心上
人生活着老是要念书研习的。但念书要讲求手腕。庄子曾慨叹说:“吾生也有涯，而知也无涯。”它深远地揭示了学问无限和人命有限之间的抵触。
加倍正在当今音讯汇集期间，音讯和载体局势越来越众样化。学问的激增给咱们念书带来了危殆。钱学森说，他当磋商生时，搞超音速氛围动力学，全寰宇相关论文都看了，由于一共也没有众少，而当前连搬都搬不动，别说看了。这就展现了两千年前庄子所说的生有涯而知无涯的抵触。要处置人命和学问的抵触，就要有选拔地念书。
外邦曾宣传着一个叫“重心”的故事。外传，有一个青年学者，正在念书时讲究专研、努力刻苦。然则，成绩老是不大。一天，他找到虫豸学家法布尔，苦恼万分地说：“我不知委顿地把己方一共元气心灵都花正在我喜爱的事宜上，结果却成绩不大，只是如何回事?”法布尔听罢赞扬地说：“看来你是一位有志气的青年。”那位青年说：“是啊，我爱科学，可我也爱文学和音乐以及美术，对它们我险些把一共元气心灵都用上了。”法布尔即刻了然了，他滑稽地从口袋中掏出一块放大镜，瞄准一只虫豸说：“把你的一共元气心灵纠集正在一个重心尝尝，就像这块放大镜瞄准虫豸相似。”于是，这个青年豁然大悟。
可睹咱们正在选拔念书时，必然要像法布尔把放大镜的重心瞄准虫豸那样纠集。选拔必然的主攻对象，就会正在有限的人命里，将严重元气心灵纠集正在一个或几个学科中，杀青己方的志向。
选拔念书的主攻对象最先应与本职做事相维系。做到学与用的团结，就能俭约时代和元气心灵，抵达事半功倍的成果。其次，还应分身己方的兴会、喜爱和擅长。亲热是人们获取学问、研讨学问、操纵学问经过中的一种额外领悟方向。
正在确定了念书的主攻对象后，还应当选拔好“初学书”。“初学书”也是基本书。读初学书，打好基本，然后可能选拔有价格的书。所谓有价格的书，最先是名著，由于这些书是作家聪明的精彩，也是人类共有的精神产业正在某一方面的总结。其次是一流书，读了一流书，就可能问牛知马，闻一知十，增加己方的视野。假使舍最上等的书而取二三流，获得的只可是三四流的收获。
