研习手腕与研习的经过、阶段、心境条目等有着亲切的相干，它不只蕴藏着对研习次序的领悟，况且也响应了对研习实质融会的水准。正在必然意旨上，它仍旧一种带有性子特色的研习气概。研习手腕一视同仁，但确切的研习手腕应当从命以下几个规定：循序渐进、熟读精思、自求骄矜、博约维系、知行团结。
1.“循序渐进”──即是人们遵守学科的学问编制和自己的智能条目，编制而有举措地实行研习。它恳求人们应珍视基本，切忌好高骛远，急于求成。循序渐进的规定展现为：一要打好基本。二要由易到难。三要实事求是。
2.“熟读精思”──即是要依照追思和融会的辩证合系，把追思与融会严紧维系起来，两者弗成偏废。咱们真切追思与融会是亲切相干、相辅相成的。一方面，唯有正在追思的基本进步行融会，融会材干透彻；另一方面，唯有正在融会的插足下实行追思，追思才会坚实，“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。“精思”，要特长提出题目妥协决题目，用“自我诘难法 ”和“众说诘难法”去质疑义难。
3.“自求骄矜”──即是要饱满阐扬研习的主动性和踊跃性，尽不妨发现自我内涵的研习潜力，作育和升高自学才智。自求骄矜的规定恳求不要为念书而念书，应该把所学的学问加以消化摄取，形成己方的东西。
4.“博约维系”──即是要依照广搏和精研的辩证合系，把盛大和精研维系起来，一目了然，博与约的合系是正在博的基本上去约，正在约的辅导下去博，博约维系，彼此鼓舞。争持博约维系，一是要通俗阅读。二是精读。
5.“知行团结”──即是要依照领悟与施行的辩证合系，把研习和施行维系起来，切忌学而不消。“知者行之始，行者知之成”，以知为辅导的行材干卓有成效，脱节知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼睹，脱节行的知则是空知。因而，知行团结要珍视施行：一是要特长正在施行中研习，边施行、边研习、边蕴蓄堆积。二是躬行施行，即把研习得来的学问用正在本质做事中，处置本质题目。
