（一）确立梦想和方向
梦想是一片面的精神支柱，一片面要有所功劳，最先要立志。确定了搏斗对象，就会发作一种踊跃向上的动力，慰勉他不懈地勤恳。方向越昭着，梦想越尊贵，信念越大，意志就外现得越坚贞。所以，没有雄伟而昭着的方向，就弗成能有坚贞的意志。胸无宏愿、一孔之见，做一天头陀撞一天钟是无法作育意志动作的自愿性的。正如戴高乐所说的那样：“伟人之因此伟大，是由于他们立志要成为伟人。”
人们一朝遗失己方的片面方向，就容易“原地绕圈子”，感触迷惘。最好的门径即是创办一个值得寻觅的方向。时时正在你前面保留你所“倾慕”的东西，盼望它，争取它，向前看，不要往后看。当你不再行为一个寻觅方向的人、“没有什么盼头”时，你的身体成效也会不寻常。有些人退歇之后往往很疾就会生病，其来历正正在于此。
（二）确定妥当的主意和劳动
陶冶意志，应讲求科学手腕，不然不只达不到主意，再有损身心强壮。谚语中的“头自缢锥刺股”的故事，首倡的是巩固和努力的精神。然而从摩登人的见地来看，其精神当然可嘉，但这种手腕难免有失科学和违背心境卫生的次序。咱们很难联想正在身心条目很差的状况下硬靠粗略的外界物理强刺激而获取高成果的研习成果。相反，这种手腕只会使人身心怠倦，损害身心强壮，惹起对研习的厌倦和神经虚亏。因而，意志的确切操纵要建设正在强壮的方向和科学的手腕上，不然，若违反了身心发扬运动次序，强行蛮干，往往会欲速不达，于人有害，于事无补。
所以同意凿凿可行的举止计算是相等紧急的。有些人之因此举止几日便不清晰之，与计算订得太高、难以杀青相关。有的中学生给己方订计算，每天早上起来跑步，再背100个单词，结果争持了几天就又发轫睡懒觉，故态复萌，即是由于须臾把方向订得太高了。还不如分两步走，有了成果，再升高恳求。
（三）加深对意志举止后果的融会
假使说保留毅力有什么窍门的话，那即是：唤起获胜的感触。你觉得获胜和自负的功夫，你本质上往往也就获胜了。假使这种感触相等剧烈，你就会少出错误。
局限论科学家创制了一种所谓的“电子鼠”，它可能学会走出迷宫的手腕。电子鼠正在第一次试验时要犯良多差错，不息地撞到墙上或麻烦物上。但每一次撞到麻烦时，它就转90度的对象进取。假使又撞到墙上，它再转90度，络续进取。结尾，经由一次又一次的差错、平息和转向，电子鼠究竟走出迷宫的出口。然而，电子鼠能“追思”获胜的转向法，下一次试验的功夫，这些获胜的手脚就再现出来，使它能更连忙、更有用地走出迷宫。
因此，咱们只须心中充满盼望，就会发作无尽的气力，巩固举止的自愿性。
（四）下定信念，坚持不懈
陶冶意志切切不要容易宥恕己方。常有极少中学生以各类源由来为己方缺乏恒心的动作摆脱。要作育恒心，就不行一味找藉词容易宥恕己方。要时时促进己方，造订昭着、整个、可行的计算。按期检验是一种自我促进，把己方的计算挂正在床头，贴正在桌上，或告诉相知、同砚，也是一种促进。与同伙沿途执行举止计算，可彼此胀励、促进，升高举止的良久性。其它，用座右铭、格言来指引、慰勉己方，也是一种有用的促进。毛泽东同志年青时有一句座右铭：“贵有恒何须三更起五更睡，最有害只怕一日曝十日寒。”
（五）合理预期贫乏与结果
很多人往往过分扩大潜正在的“吓唬”和“腐烂”。人们不时是正在用己方的联想来同己方作对，把事宜小题风行，要不即是一律不消己方的认识来领悟情形，而是做出民俗性的和不加思索的反映，似乎每一次小小的机缘或吓唬都是死活攸合的大事。
当你面对真正的仓皇合头，就会发作剧烈的兴奋感。兴奋感正在仓皇合头能带来良多好处，然而，假使你过高地臆度了紧张或贫乏，假使你对差错的、诬蔑的或不切实的音讯作出反映，你就很不妨发作太过的兴奋和仓促。因为本质吓唬远远不像你臆度的那么告急，悉数这些兴奋感就不行获得妥当的诈欺，不行通过创作性动作加以抵消，云云，它们就留正在你的本质里，封存起来，成为烦恼心境。尽头的过量兴奋会对你的外现无益有害，就由于这种兴奋太不妥当。
当你遭遇不幸时，要学会平静太过兴奋的技能。思思最倒霉的情形会奈何，重视这种不幸，争持面临最坏的不妨性。假使你面临最坏的情形也不躲缩，你的焦虑依然一律消亡，代之而起的将是勇气。
