一、序论
没有幻思就没有科学，同样，没有幻思咱们就没有众彩的人生。只是因为咱们的头脑可能不受任何古代定势的桎梏，咱们的志愿、功劳感都可能通过幻思来增加。可能说联想是一个奇特的魔棒，它让咱们的存在变得有滋有味。活的累的人，往往是缺乏联想力的人。
进入中学，因为面对远大的升学压力，咱们的存在须臾变得毫无诗意。大方的数理演绎造约了咱们的联想的空间，刻板的准绳化考察使咱们联想细胞发轫退化，咱们已如同不再具有童年时候那样发展的联想力和大意的创作禀赋。只须看看每期《南园风》里的那几首诗歌，就足以声明咱们的联想力并未能与咱们的大脑同步发扬。究其来历粗略是咱们这个期间不必要联想力吧。
然而，联想力行为一种创作才智，近几年已受到多数的合注，这从《若是追思可能移植》、《生机》等应考作文题中不难看出。可能说，要思写好作文，最先务必具有发展的联想力。
二、联想的局势
联想力即是借帮知觉质料创作出新现象的才智，它当然有必然的天生身分，如女孩子的联想力凡是要比男孩子发展极少，但它严重是正在后天的存在施行中作育出来的。联想的格式大致有如下几类：
1、脚色转换。这种联想局势即是从对方的角度去开展情节，描画心境。很多以“我”为主人公的文学作品中，正在描写“你”“他”这类人物的心境举止时，基础上都是采用这种格式。最模范的是杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜赤子女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”作家采用的即是由此而彼的联思。本是为了写己方对妻儿的思念，却从妻子如何思念己方着笔，只写妻子“独看” 鄜州之月而 “忆长安”，而己方的“独看”长安之月而忆鄜州，已蕴涵个中。
2、时空幻化。这是一种很虚幻的联想，它是对虚无缥缈的亘古另日、宏观微观实行虚拟，凡是来说作家会将己方的人心理思和审美情趣寄寓个中。
如张若虚的《春江花月夜》：“江干何人初睹月？江月何岁首照人？人生代代无限已，江月年年望犹如。不知江月待何人，但睹长江送流水。”作家从现时清明澄澈的寰宇宇宙联思到最初的人类，外映现江月长期，人生苦短的感喟。
再如苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》：“遥思公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，说乐间，强虏灰飞烟灭。”这是一种对过去史册事项的联想，作家淡化了史册故事自己，而效力描写主人公周瑜的年少有为、风致风骚倜傥。把硝烟充溢的赤壁大战写的如斯轻松，以渲染周瑜的老谋深算，这即是联想的魅力。
至于对另日时空的联想，充足市集的美邦科幻片基础上都是属于这一类型，就未几说了。
3、发散联思。这是对某一事物实行深度和广度的开采，透过“形”的层面去缉捕事物的“神”。很多古诗、古画中的意境都是借帮这一联思格式来杀青的。
如唐代考画状元时曾出了云云一个问题：“野渡无人舟自横。”恳求考生依照诗句的实质画一幅画。大大批考生都是正在“野渡”和“舟”上边做著作，结果当然是名落孙山。这句诗中最难左右的是“无人”，有个考生正在船头上画了一个小晒筐，内中装了极少稻谷，有两只麻雀正正在筐里啄食。这一联想确凿地左右了诗句的“神”，结果自然就不难思知了。
再如摩登画家齐白石正在画“蛙声十里出山泉”这幅画时，即是用泉水中的小蝌蚪；来代外“十里蛙声”的，可谓构想怪异。
发散联思是一种最富创意的联想，它恳求不受外层东西的桎梏，去触摸事物背后的神韵。写作中作品的决意往往直接与这一联想相关。
三、联想力作育
（一）依照画面实行联想
正在闲居的平居存在中，要养成一个看到极少得意画面就开展联思的民俗。
1、《中学生阅读》2000.4封面：一幅异人掌吐花的图片。
画面实质：布满小刺的直直的茎，一朵黄色的小花。
内在推敲：既娇艳又冷峻，开得绮丽，也开得孤立。支柱它的是布满小刺的茎，没有一片绿叶装饰，也没有枝桠烘托，就那么孤立地开着。
联想延长（著作决意）：
A、 丑母与俊儿。
B、 通俗的教练与伟大的学生
C、 凶恶境况（异人掌人命力极强，D、 耐干旱、高温）与乐观情怀
E、 孤立与获胜（不F、 靠妆饰，G、 只凭势力，H、 以内在投降I、 众人）。
高考回想：
一对孪生小女士走进玫瑰园，未几久，个中一个小女士a跑来对母亲说：“妈妈，这里是个坏地方！”
“为什么呢？我的孩子？”
“由于这里的每朵花下面都有刺。”
纷歧会儿，另一个小女士b跑来对母亲说：
“妈妈，这里是个好地方！”
“为什么呢？我的孩子？”
“由于这里的每丛刺上面都有花。”
听了两个孩子的话，望着阿谁被刺破指头的孩子，母亲陷入了浸思。
内在提炼：
一个小女士说：“我不笃爱这地方，由于这里的每朵花下面都有刺。”
另一小女士说：“我很笃爱这地方，由于这里的每丛刺上面都有花。”
推敲：阳光下也有罪戾。这要看你的眼里看到的是阳光仍旧罪戾。高尔基说：“正在阳光最绮丽的功夫，全数貌寝和邋遢的东西也就显得出格耀眼。”
联思：改动中的利与弊（美：经济起飞，存在水准升高。丑：吸毒，色情，凶杀，刻薄）；获胜与滞碍；逛泳与喝水……
2、《胡衕幽幽》
画面先容：青石板小径；班驳的粉墙；低垂的茅檐；随风动摇的荒草。
作家融会：童年的梦。
意境拓展：寂寞与苍凉。当年许或是逛人如织、东风十里。
古朴与单纯。多半市人心的落空。跟着四合院的老去，都邑中人不得不把己方拘押正在冷飕飕的钢筋水泥开发中，历来的温情也不复生活，悉数的只是老死不相走动的目生感。
3、《梅花》
画面先容：途旁，怪石嶙峋中，一棵梅花树。
作家决意：广大的宇量，用一颗平居心去乐迎存在。
意境拓展：孤立中奔跑的猛士；单纯古朴的精神境地（柳宗元《江雪》：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪）。
上面给群众选的三幅画面，都是极少最能激起平安年代的人们推敲的东西。由于这些略带沧桑感的东西很值得回味，也很令人迷恋。众实行些这方面的推敲，作文就有深度。
（二）依照音乐实行联想
正在繁多的艺术局势中，音乐给人的联想空间最为广漠，它险些冲破了全数时空控制，可能让人的思路自在地飞舞。又因为音乐外现的中心相当广泛，分歧始末的人都可依照己方的存在体验去解读音乐的中心。可能说赏识音乐的经过即是一个由音响到画面、由概括到整个的经过。
中邦古代有个“高山流水”的故事，说的是知音难觅。本质上，伯牙大可不必如斯，若是他弹奏的音乐唯有“高山”“流水”云云一种声明，那只可外明这曲音乐给人供给的联想空间太渺小了，根蒂算不上好音乐。
中邦的很多古典名曲，或意境雄浑，如黄河怒涌，气焰磅礴，如《十面窜伏》；或意境浸郁，如伊人渐远，哀婉感人，如《春江花月夜》；或抒发对清朗之渴盼，如《二泉映月》；或外现对恋爱之厚道，如《梁祝》；……众听听这类音乐，众对音乐的意境实行猜测联想，你的联想力坚信会有一个奔腾。
咱们很多同砚都有一个“随身听”，可惜的是里边飘出的众是“XX星”之类的歌声。这些歌声是陶冶联想力之大忌，由于它们太直白，一听就懂了，一懂就完了，没什么耐人寻味的地方。
（三）从 “神” 的方面去联想。
粉笔。
凡俗：辅导棒；魔棒 （着眼于形）
稍好：蚕茧；教练 （着眼于联系联的意象）
最佳：台阶；火把；生气（着眼于神）
品尝一种东西，假使能从“神”方面去实行联想，就自然可写出极少带哲理滋味的著作来。
（四）从正反两方面去实行联想。
圆规。
正：永远环绕着一个方向进取。
反：无论如何勤恳，结果等于O.
月亮。
正：肃静地用己方的清辉驱散黯淡。
反：借太阳的光彩来炫耀己方。
蚕。
正：仙逝己方，把和善送给尘间。
反：停滞不前。
…………
（五）把概括的东西整个化。
咱们时时看到有些同砚写作时无话可说，为什么呢？即是他们不特长为己方的著作创设意境。
先看摩登诗人朱湘写的一首诗。
美开了一家押店，专收买人心；到期人拿票去赎，它依然合门。
概括：美。（美收买人心，但与金钱无合，实为投降。）
具象：押店。（人赎不出，外示与金钱无涉，超过其纯洁。）
作家把概括的“美”联想成具象的“押店”，接着依照押店的特征去实行演绎，超过美对人的无条目的投降。从这个例子中咱们不难受到云云的动员，当咱们正在写作中遭遇阻力的功夫，能够换个角度去推敲，咱们不是常说“山重水复疑无途，柳暗花明又一村”吗。本质上条条通衢通罗马，就看你如何个走法。有情调的人总会正在途边安放极少花卉什么的，并一块拌着清风白云、莺歌燕舞；性急的人往往只看到方向而藐视了身边的全数，所以行程特地平板和疾苦。
（六）学会浸思
你是否有看到某种特别的形象就“想入非非”一番的民俗？你是否时时一片面浸思？
正在幽静温馨的夜晚，属目星光明灭的太空，你挖掘了什么？
正在微雨迷蒙的黄昏，面临踽踽独行的过客，你思到了什么？
联想力是从连续的浸思中演练出来的，前人以为写著作要“精骛八极，心逛万仞”，正在写著作之前，要养“心”、养“气”，说的都是浸思的紧急性。
五、联思例说
1、兴会联思
（1）、一美邦青年正在坎坷时曾写下云云一个自传：
—— ！ .
（一块横冲直闯，只落得难受自叹，到头来只好垮台。）
自后有人正在其自传后又加了三个符号：
、 …… ？
（青年时候只是人生的一个小站，门路漫漫，生气恢弘，岂不闻荡子回首金不换？）
（2）、文虎
点水蜻蜓款款飞。（字：汗）
明月松间照，清泉石崇高。（一词：影响）
以上两例都要饱满联想，方能悟出答案。加倍是第一例，实正在是太美丽了。
2、联系联思
咱们都笃爱逛山玩水，每一处得意胜景都是陶冶你的联想力的绝好素材。如桂林的山川妙就妙正在似与不似之间，你的联想力加倍达就越能感想到它的俊美。假使你一味去恳求它酷似什么，那就只可是焚琴煮鹤了。
下边的几则例子，都是着眼于“神”的左右。按这种思绪写出来的著作就“大气”，有深度。
（1）云冈石佛的浅笑
解读：有人说这是东方的蒙娜丽莎诡秘的浅笑。西方的蒙娜丽莎是一位带着男性浅笑的女人，因此诡秘；东方的蒙娜丽莎是一位略带女性浅笑的男人（佛原来是融汇了阴阳的超人），从他的身上不只可能使人感触到拓拔天子的蒙前人仪表，也可能看到君临北中邦的外族统治者的气派。你能够把这些佛作为是北魏天子的诡秘而又自负的浅笑。
然而恰是这种自负使他们一律融入了北方汉民族的血液之中。他们就像小孩步武大人相似，所有授与了汉民族的文明，绝不彷徨地把“人命生气”和冲弱沿途掷弃了。于是咱们不难挖掘：越是强有力的良久的统治，就越容易被熔解得彻底。
（2）长城
一张绷架正在中邦大地上的万里长弓。它有时弹出去，有时弯进来，表里两面果然都具有奇特的张力和引力。
这一比喻，着眼于长城的史册内在。
（3）乐山大佛
角度一：眼睛。
剜去了一双眼睛，照亮了一个寰宇；倒下了一个血肉之躯，矗起了一座信仰的丰碑。
角度二：下临危崖，拒绝香火朝拜。
废止了繁茂堕落的泥土。
六、推敲熟练
1、 地球湮灭前的二十四小时
2、 沙溪老街
3、 我的志愿
4、 故居
