不知你是否有过云云的感触：有功夫明明迥殊谙习的一个外语单词，以至连这个单词正在教科书上什么场所都能追思起来，可一下字即是思不起来如何拼写。这个功夫就可能用迫近联思法，从这个字正在书上什么地方思起，思思它前面是个什么词语，后面是一个什么词语，云云几次联思，就有不妨追思起这个单词。
咱们不妨都有过云云的始末：有功夫挖掘身上的钥匙不睹了，但又不知是遗失了，仍旧忘正在家里了，于是就致力纪念。当思到正午回家好曾用钥匙开门时，便可能确定是把钥匙忘正在家里了。原形放正在哪个场所呢？又思起回家后把钥匙往茶几上一扔就再没管它了，是不是正在茶几上呢？当回家走到茶几前，居然挖掘了钥匙。
咱们这个纪念的经过原来即是联思的经过。
存在中，咱们时时会实行极少联思举止。例如，由炎暑的夏季思到冰冷的西瓜，由西瓜思到炎阳下努力劳作的瓜农••••••联思，正在咱们的追思经过中，阐扬着远大的功用。正如美邦心境学家威廉•詹姆士所说：“一件正在脑子里的毕竟，与其他众种事物产生联思，就容易追思。所联思的其他事物，犹如一个个钓钩凡是，能把追思中的事物钩钓出来。”
云云一来，咱们就不难总结出云云一个存在常识：简单记相似东西很容易忘怀，而把要追思的东西与另一事物之间相干起来，以一方带出另一方，追思成果就会对照好。
本质上，这平生活常识正在研习中也格外合用，也即是用联思的手腕来追思学问。仍旧举例声明好了，例如用联思法来追思魏、蜀、吴三邦的开国年代：
公元220年，曹丕筑魏，建都洛阳，需记的实质有：“220”“曹丕”“筑魏”“洛阳”等项，可用联思加串联法记作：“曹丕喂（魏）洛羊（阳），一天二两（22）饼（0）”同理可记：“刘备守（蜀）成都，一天二两（22）药（1）”“孙权筑吴业（筑业），养了三只鸭（222）”。（由于刘备筑蜀时已行将就木，故一天二两药；而孙权的吴邦正在长江边上，故与养鸭相干）。
如何样，像云云联思，是不是要比纯朴的填鸭式追思成果好得众，况且经过也轻松良多？
正在识记时酿成联思，可能使追思更深远。尽量众酿成联思和诈欺联思，是鼓舞识记成果的一种有用手腕。
