看待《论语》，总有一种卓殊的豪情，一经是强迫本人去读，由于高中语文先生条件厉酷，不读的话，上课叫起来很狼狈。那时倒不感触怎样，不过正在先生的强迫下，文言文阅读才气抬高了，可能不消老看别人的翻译了。现正在看待这些古典书本不那么寒战了，乃至还感触有点靠近感。到了大学，本人选取了汉言语文学这门专业，开首严谨地对《论语》中的语句举行琢磨时，我才浮现原本正在《论语》中有那么多昔人留给多人最名贵的原理，而这些原理恰是指引咱们怎样正在这个社会上活命下来的指道灯。
正在琢磨《论语》的经过中，有许很多多的话给我留下了深入的印象，无论是正在进修方面仍旧正在为人处世方面都给我予以了很多有兴办旨趣的偏见与提议。而便是正在这部儒家的经典著述,此中还蕴藏着一套行之有用的进修手腕,对咱们本日的进修仍有紧急的教导旨趣,值得咱们模仿和进修。
《论语·为政篇》中有如许一句话很好的注释了学与思之间的闭联，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”正在孔子看来，念书进修等所属的表向性进修是根本，推敲体悟所属的内向性进修是依照。没有了前者举动根本，人正在进修的经过中就会陷入空思，人也很难从中得到进取。既是正在耗损本人期间，同时还没有获得任何的东西，这是异常不划算的。而假若没有后者，那么就遗失了进修的导向和魂魄，乃至会以非为是。
这句话对后代的影响是是异常大的，它劝诫咱们学生正在进修的经过中，要预防学与思之间的闭联，二者是相辅相成的，不成判袂的，少了二者中的此中一个都是不成的。咱们要将“学”“思”维系，将表正在的学问和施行化为内正在的情绪和性命，本事不“罔”不“殆”，从而到达进修的最高地步。
正在《论语·为政篇》中，有如许一句话夸大了进修的立场，“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子熏陶仲由，正在进修的经过中，周旋学问应当抱实正在事求是的立场，明白便是明白，不明白便是不明白，绝对不成能不懂装懂，这才是伶俐的。咱们举动学生，每天都正在吸取着来自各个差别人物所讲授的新学问，正在面临这些学问的时分，咱们老是会抱着一种幸运的立场举行进修，感触本人只消明白一点点便是全面担任了，纵使有不会的地方，也不会主动向别人讨教。就如许，到了真正要应用的时分，却是错漏百出。
这就条件咱们正在求知的经过中，务必抱实正在事求是的立场，必然要有自知之明。人非圣贤，谁都有本人不会的地方。当咱们遭遇这些地方时，务必果敢的面临和招认本人的蒙昧，而且踊跃地向他人讨教，如许本事一贯完好本人，从而使本人正在进修方面可能更上一层楼。
俗话说：意思是最好的先生，一局部看待一件事务的接收才气很大水平上都取决于他是否对这件事务有意思。而早正在年龄岁月，孔子就曾如许教诲本人的学生：“知之者不如好之者，好之者不如笑之者。”看待知识和奇迹知道它的人，不如嗜好它的人；嗜好它的人，不如以它为笑的人。正在孔子的眼里，借使思把知识做好，最闭节的一步便是以你做的知识为笑。那么起初便是要培植本人的意思，让本人缓缓爱上本人所要琢磨的东西，那么正在琢磨的经过中就会加倍的八面后珑，从而到达本人理思中的对象。
读完《论语》我骤然有一种从未有过的成效感，似乎本人穿越了时空的领域，和孔子正在靠近对话，列入此中，我感觉颇多，受益匪浅，我思这便是所谓的圣贤的气力。固然间隔本日孔子的谁人期间离咱们异常遥远，不过他留下来的极少原理和手腕却值得咱们后代进修与模仿。
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